Vayechi ( e viveu)

Parashat Vayiechi  - (e viveu)

Bereshit – Gênesis ,47:20 – 50:26.

Bereshit- Gênesis, 48:20 “ Ele os abençoou naquele dia dizendo: por vós Israel abençoará,dizendo..”JPS.

O verbo,  dobrar o joelho ou para abençoar (Davidson), e seus derivados são usados cerca de 400 vezes nas Escrituras Hebraicas, o mais frequentemente  com o significado mais específico: para abençoar, ou pronunciar uma bênção sobre  alguém. Neste versículo, isso ocorre duas vezes: a primeira – “ ele abençoou", na segunda - a mesma forma, porém o verbo está no futuro do presente "abençoará". Bênção é,  uma forma de comunicação, da mesma forma como falar, chamando, anunciando ou chorando, exigindo palavras a seguir como a substância da bênção em si.

A bênção que se segue, como Ya'akov abençoa seus netos Efraim e Manassés, os dois filhos de Yosef, é relembrada em parte todas as noites Shabat em casas judaicas ao redor do mundo, quando os pais pronunciam a bênção sobre seus filhos: Que Deus faça você como Efraim e Manassés ( as filhas são abençoadas de forma paralela : "Que Deus te faça como Sarah, Rivka, Rachel e Leah". Jonathan Allan.

Nahum Sarna comenta que  isso deve ter sido " uma prática frequente citar antigos dignitários na atribuição de bênção no antigo Israel."

Talvez o exemplo mais conhecido de uma bênção vem na Parashat Nasô no início da Bênção Aharonica, onde Moshe é instruído por D´us : "Fala a Aharon e a seus filhos, dizendo:  Assim, você deve abençoar os filhos de Israel, para lhes dizer ..." (B'midbar 6:23 JPS). Aqui o verbo é "você deve abençoar", seguido pelo objeto - aqueles que estão sendo abençoado - os Filhos de Israel. Como dito acima, o verbo "abençoar" é seguido pelo verbo "dizer" ,para eles - para introduzir as palavras da bênção em si. Esta bênção é pronunciada na sinagoga todos os Shabat e no Muro das Lamentações em Jerusalém em cada uma das três festas anuais . Tanto é assim que os rabinos deduziram que a bênção deve ser pronunciada em hebraico, em pé, com os braços dos sacerdotes elevado a altura do ombro para as pessoas (n. Sotah 38a). 

Infelizmente como aconteceu com a oração que  Yeshua nos ensinou, comumente chamada de O Pai Nosso, esta bênção ficou estereotipada - (Mateus 6:9) - geralmente cita-se  palavra por palavra em vez de ser usada como estrutura que foi inicialmente prevista.

Encontramos Rav Sha'ul ( Apóstolo Paulo) também usando a mesma  estrutura em suas cartas que ele escreve para as comunidades da Igreja nascente que ele fundou e plantou em torno do Mediterrâneo: "Que Deus nosso Pai, e Pai de nosso Senhor Yeshua ...(1 Tessalonicenses 3:11-13, BJC). Essa bênção se estende por um composto bloco de texto em três partes: "E que Deus, a fonte de encorajamento e paciência, dê-lhe a mesma atitude entre vós com deu a Yeshua HaMashiach , para que, em acordo e com uma voz que vocês possam glorificar o Deus e Pai de nosso Senhor Yeshua, o Messias ... Que Deus, fonte de esperança, possa encher-lhe completamente com alegria e shalom para você continuar confiante, de modo que o poder do Ruach HaKodesh possa lhe transbordar com esperança .. . Ora, o Deus de shalom seja com todos vós. Amém. "(Romanos 15:5-6,13,33 JPS).

Então, se era prática comum no mundo judaico para abençoar os filhos e as outras pessoas da comunidade, para invocar a bênção de D'us sobre eles e abençoar-los, quanto mais nós – os remanecentes , os judeus messiânicos, e herdeiros das promessas de D'us - devemos abençoar a todos os que temos a oportunidade de ministrar seja através de seu serviço, seja por palavras seja por atitudes. Se Rav Sha'ul e os apóstolos abençoaram as pessoas que conheciam e as congregações que eles plantaram, em suas cartas e ministério todos os dias, quanto mais deveríamos nós - crentes atuais  no Messias Yeshua, judeus e gentios juntos nessa época – devemos  abençoar as pessoas que D´us coloca em nosso caminho .  Temos sido ricamente abençoado por D´us, reconciliado com Ele através de Yeshua (2 Coríntios 5:18), que nos fez um (Efésios 2:13-14) e deu uma herança (Colossenses 1:12), bem como a esperança da ressurreição (1 Pedro 1:3). Assim como temos recebido, por isso devemos dar, é preciso passar a bênção para outros.

Nesta virada de ano, quando as pessoas estão mais esperançosas, devemos abençoa-las para que conheçam a Yeshua HaMashiach, submetendo-se a Ele para alcançarem a salvação de seus pecados.

Desde os anos 70 que a Jocum faz um trabalho de evangelização corpo a corpo na Praia de Copacabana ( atualmente isso se espalhou pelo Brasil, glória a D´us!!) ,milhares de pessoas se entregam ao Senhor enquanto outros milhares se entregam as orgias e buscam na macumba a solução para seus problemas. Yeshua estava onde o povo estava, Ele não exitava em abençoar a todos. Por que não fazemos o mesmo?

Quando foi a última vez que você  abençoou alguém, pedindo a D'us para abençoá-lo, mostrar-lhe Seu amor e dar-lhe uma porção da sua graça? Faça isso hábito diário começando hoje. Que  D'us coloque alguém em seu caminho  hoje e  você possa abençoar, explicitamente em palavras e em atitudes.

Ainda que este não seja o Ano Novo do calendário bíblico ( o Ano Novo do calendário bíblico foi em 17 de Setembro passado, quando entramos no Ano 5773), mesmo assim devemos abençoar as pessoas para que a graça do Eterno D´us de Israel seja sobre elas. Devemos orar por nossas congregações, igrejas, comunidades, por nossas cidades para que a Shalom do Eterno seja sobre todos, no nome de Yeshua HaMasshiach Nosso Senhor. Então como Yakoov abençou os seus filhos, eu te abençoou, enquanto você esta pequena meditação, que o D´us de toda glória te abençoe e te guarde no Seu amor e graça.